G-ttesnamen schreibt man eigentlich nie mit der Hand !!
Die möge Dir dann verdorren, denn wer so vermessen ist hat es auch wirklich nicht anderes verdient. (ausnahme bei einer Talmud kopie ) Gottesnamen ritzt man in Stein und zwar so, dass es eben nach menschlichem ermessen ewig hält.
Hier im Netz ist das völlig anderes.
Du mußt manchmal zu erklärungszwecken יהוה oder auch die uralte chaldäische schreibweise יהוהא hier schreiben, wenn du lehren willst. ansonsten gibts ja auch keinen nur irgendwie vernüftigen grund
die variante אהוה darf man, wenn man erwählt wurde auch rufen,
aber wirklich nur wenns um leben und tod geht
und nur wenn man von feinden bedroht wird
und auch absolut nur wenn man den tiefen willen und die überzeugung in sich trägt den klang mit der seele zu sprechen und NIE NIE mit dem verstand
Also sonst sagt und schreibt man Tetagrammaton
das ist wohl ein schriftlich guter weg und auch mündlich sehr gut
adonai ist immer üblich wenn der Rabbi oben gesehenes sieht und vor liest
und ד und sonst nicht ist auch gerne früher in büchern oder schriften üblich gewesen
יו das ist für mich der ehrenvollste und schönste und der hier ײ
lateinisch kann man schon als üble nachrede interpretieren
weil die buchstaben eigentlich völlig g-ttlos sind
G-TTESNAMEN soll man eigentlich nur hören und sonst nichts !!!!
hingegen שאתאן oder die vielen varianten werden ja nirgend ernst genommen
und gehören zur jugendkultur biersauf gebrülle
ganz abgesehen vom image
dieser g-tt ist den seelenlose umgang seit einigen jahrtausenden gewohnt
ansonst gilt daselbe wie oben, nur noch viel viel viel strenger
da gibts nur einmal anrufen ohne vollständige sofortige bereitschaft zu sterben
wird später bestraft AUWEIA das wird für so einige die hölle ;o)
Jesus formt das einfach weise in
ICH BIN DER MENSCHENSOHN : בן ה אדם und meinte eben das aramäische שאתאן
das ist ausgesprochen ohne ausgesprochen
da der meister uns lehrt solches zu wissen, ist das ganz in seinem sinne
Und bevor üble Mißverständnisse aufkommen
Wenn ich vom Meister spreche wurde ich mich nie wagen
wirklich שטן zu meinen, damit hier keine übln gedanken aufkommen
denn ich bin nicht אלב jesus
In der Theosopie kennt man die erblehre der g-tter und die besagt
das immer Großvater und Enkel ineinander emanieren
שטן nent man dort Kelch der Kelche und PRIMUS SOLUS
so sagen es die Kabbalisten auch zu König David unser aller König in ewigkeit
möge sein Haupt über allem was fließt herrschen und er uns in seiner unendlichen gnade zu uns ergießen
aber das ist vermessen und wahnsinnig
Kelch der Kelche ist nur der Meister
und in der Theosopie wurde man ihn als Enkel שטן nennen
und g-ttes sohn
ich selbst bin sein demütiger und meist völlig überforderter ;o)
und viel zu unwerter diener
alles was man dazu wissen muß, kann und darf mann überhaupt nirgendwo hinschreiben
sondern es geht von mund zu ohr
die g-ttesnamen dürfen dabei zu lehrzwecken geflüstert werden
und in heiligen zeichen, wie ich es hier zu lehrzwecken zeige
auch geschrieben werden
Vom Meister selbst redet man nie mit irgendeinem namen mit irgendeiner
assoziation
es gilt immer das prinziep: mach dir kein bildnis
egal wie, abe gegen das darf man einfach absolu nie und nirgends verstoßen
da man aber beim meister am ehesten geneigt ist dies in seiner schwäche dennoch zu tun
vor allem wenn man den weg eines magiers eingeschlagen hat
nennt man ihn meister, da kann man sich einfach kein bildnis mehr so gut machen
אלב sind seine zeichen und er ist überall zu jeder zeit möglich
von ihm schwärmt man mit so großer liebe, dass einem der atem stockt
von den anderen rede man nie, man schreibt sie nie ect..
ausser zu unterrichtszwecken